Vyatyasalu: వ్యత్యాసాలు అను ఈ పాఠం డిగ్రీ…
ప్రహ్లాద చరిత్ర అను ఈ పాఠం డిగ్రీ…
FINANCIAL ACCOUNTING 1 – Degree 1st…
FIT IMPORTANT QUESTIONS – Degree semester…
Degree Courses, Notes, PDF's, Materials, Videos & More!
హంసకాక వృత్తాంతము – ఆంధ్ర మహాభారతంలోని కర్ణపర్వం లోని ద్వితీయ శ్వాసం నుండి గ్రహించబడినది.
కవి పరిచయం:కవి: తిక్కనామాత్యుడుకాలము: 13వ శతాబ్దముఆస్థానము: నెల్లూరు ను పాలించిన మనుమసిద్ధి ఆస్థాన కవిబిరుదులు: కవిబ్రహ్మ, ఉభయకవిమిత్రుడురచనలు: విజయసేనము నిర్వచనోత్తర రామాయణము నిర్వచనం నూతన ఆంధ్ర మహాభారతం 15 పర్వాలు బంధము కృష్ణ శతకముతల్లితండ్రులు: అన్నమ్మ, కొమ్మనా మాత్యులు
విశిష్టత: ఆంధ్ర రాష్ట్రంలోని 12, 13 శతాబ్దాలలో వైష్ణవులు, శైవులు అన్యోన్యదర్శన, స్పర్శన భాషనాధులు మానివేసిన తరుణంలో రెండు మతాల వారికి సామరస్యం కలిగించడానికి కృషి చేసిన వారిలో ప్రథముడు. తిక్కన యజ్ఞం చేసి సోమయాజి అయ్యాడు. ఆంధ్రవళి మోదాన్ని పొందడానికి దీర్ఘ సమాసాలను తగ్గించి దేశీ మార్గాన్ని అవలంబించాడు ఈయన రచనలు తెలుగుతనానికి కాణాచి.
ఈ కథ వెనుక ఉన్న సందర్భం చాలా కీలకమైనది. కురుక్షేత్ర యుద్ధం భీకరంగా జరుగుతున్న సమయం అది. కౌరవుల తరపున కర్ణుడు, పాండవుల తరపున అర్జునుడు యుద్ధానికి సన్నద్ధమవుతున్నారు. కౌరవ పెద్దయిన దుర్యోధనుడు, మద్ర దేశాధిపతి అయిన ‘శల్యుడిని’ కర్ణునికి రథసారథిగా (రథాన్ని నడిపేవాడిగా) నియమిస్తాడు.
యుద్ధరంగంలోకి వెళ్తున్నప్పుడు కర్ణుడు తన పరాక్రమం గురించి గొప్పలు చెప్పుకోవడం మొదలుపెడతాడు. “రథాన్ని అర్జునుడికి దగ్గరగా తీసుకువెళ్ళు, ఈరోజు వాడిని చంపేస్తాను” అని ప్రగల్భాలు పలుకుతాడు. ఈ మాటలు విన్న శల్యుడు, కర్ణుడి అహంకారాన్ని తగ్గించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. “కర్ణా! అర్జునుడు సామాన్యుడు కాదు, నీకు ఇంత అహంకారం పనికిరాదు. ఎదుటివారి బలాబలాలు తెలియకుండా మాట్లాడకూడదు” అని హెచ్చరిస్తాడు.
దీంతో కర్ణుడికి విపరీతమైన కోపం వస్తుంది. “నా రథం నడపమంటే నాకు నీతులు చెబుతావా? నీ తల పగలగొట్టకముందే రథం ముందుకు పోనివ్వు” అని శల్యుడిని అవమానిస్తాడు. అప్పుడు శల్యుడు శాంతంగా, “నేను రథసారథిని మాత్రమే కాదు, నీ మంచి కోరేవాడిని. యుద్ధంలో గెలవాలంటే కేవలం బలమే కాదు, విచక్షణ కూడా కావాలి. అనవసరమైన గర్వం ఎందుకు పనికిరాదో చెప్పడానికి నీకు ఒక కథ చెబుతాను విను” అంటూ హంస మరియు కాకి కథను (హంస కాక వృత్తాంతం) చెప్పడం ప్రారంభిస్తాడు.
సముద్రం మధ్యలో ఒక అందమైన ద్వీపం ఉండేది. అక్కడ ఒక సంపన్న వైశ్యుడు ఉండేవాడు. అతను ధర్మాత్ముడు, దానధర్మాలు చేసేవాడు, శాంత స్వభావం కలవాడు. అతని దగ్గర చాలామంది కుమారులు ఉండేవారు. ఒకరోజు వారి ఇంటికి ఒక కాకి వచ్చింది. ఆ వైశ్యుని కుమారులు ఆ కాకిని చూసి ముచ్చటపడి, దానికి రోజూ తమ భోజనంలో మిగిలిన ‘ఎంగిలి మెతుకులు’ (అన్నం) పెట్టడం మొదలుపెట్టారు.
ఆ ఎంగిలి మెతుకులు తిని, ఆ కాకి బాగా బలిసింది. కేవలం శరీరం పెరగడమే కాదు, దానికి అహంకారం కూడా పెరిగిపోయింది. “నన్ను మించిన పక్షి లేదు, నేనే అందరికంటే గొప్పవాడిని, ఇతర పక్షులన్నీ నా కాలి గోటికి కూడా సరిపోవు” అని విర్రవీగడం మొదలుపెట్టింది. తన నడక, అలంకారం, రెక్కల బలం చూసి మురిసిపోతూ, మిగిలిన పక్షులను చులకనగా చూసేది. వైశ్య కుమారుల గారాబం వల్ల ఆ కాకికి గర్వం తలకెక్కింది.
ఇలా ఉండగా, ఒకరోజు సముద్రం మీదుగా కొన్ని హంసలు ఆ ప్రాంతానికి వచ్చాయి. అవి సాక్షాత్తు గరుత్మంతుడితో సమానమైన వేగం, బలం కలిగినవి. తెల్లటి రెక్కలతో ఆకాశంలో మెరుస్తూ ఎగురుతున్న ఆ హంసలను చూసి వైశ్యుని కుమారులు ఆశ్చర్యపోయారు. వారు సరదాగా ఆ కాకితో, “చూడు ఆ హంసలు ఎంత బాగా ఎగురుతున్నాయో! నువ్వు కూడా గొప్పదానివి కదా, వెళ్లి వాటితో పోటీపడి ఓడించు” అని ఉత్సాహపరిచారు. వాళ్లు ఏదో సరదాకి అన్న మాటలను ఆ కాకి సీరియస్గా తీసుకుంది.
గర్వంతో కళ్లు మూసుకుపోయిన ఆ కాకి, హంసల దగ్గరకు వెళ్లి సవాలు విసిరింది. “మీరు మామూలు పక్షులే కదా! రండి, నాతో పోటీ పడండి. ఆకాశంలో ఎవరు గొప్పగా ఎగరగలరో తేల్చుకుందాం” అని అహంకారంతో పలికింది.
అప్పుడు ఆ హంసలు నవ్వుతూ, చాలా వినయంగా ఇలా సమాధానం ఇచ్చాయి: “ఓ కాకి! మేము మానస సరోవరం నుండి వచ్చాము. మా వేగం, బలం గురించి పక్షులన్నింటికీ తెలుసు. మేం ఎవరితోనూ అనవసరంగా పోటీపడము. అయినా మమ్మల్ని పోటీకి పిలుస్తున్నావు అంటే అది నీ అజ్ఞానం” అని అన్నాయి.
కానీ కాకి తగ్గలేదు. “మీకు నా గురించి తెలియదు. నాకు 101 రకాల గతులు (ఎగిరే పద్ధతులు) తెలుసు. నేను వంద ఆమడల దూరం అయినా అలసిపోకుండా ఎగరతాను. పైకి, కిందకి, వంకరగా, గుండ్రంగా… ఇలా రకరకాలుగా విన్యాసాలు చేస్తూ ఎగరడం నాకు వెన్నతో పెట్టిన విద్య. మీరేమో కేవలం సూటిగా ఎగరగలరు అంతే కదా! నాతో పోటీపడి గెలవడం మీవల్ల కాదు” అని హేళన చేసింది.
కాకి అహంకారపు మాటలకు హంసలు కోప్పడలేదు. వాటిలో ఒక రాజహంస ముందుకు వచ్చి, “సరే, నీకు 101 రకాలుగా ఎగరడం వచ్చు కావచ్చు. నాకు అవన్నీ తెలియవు. పక్షులు సహజంగా ఆకాశంలో ఎలా ఎగురుతాయో, నేను అలాగే ఎగురుతాను. సముద్రం మీద ఎగురుదాం రా!” అని సవాలును స్వీకరించింది.
పందెం మొదలైంది.
మిగిలిన కాకులన్నీ చెట్ల మీద చేరి, తమ కాకి హంసను ఓడిస్తుందని చప్పట్లు కొడుతూ, అరుస్తూ ప్రోత్సహించాయి. హంస చాలా ప్రశాంతంగా, నిదానంగా సముద్రం మీద ఎగరడం ప్రారంభించింది. కాకి మాత్రం తన ప్రగల్భాలను నిరూపించుకోవడానికి నానా తంటాలు పడింది.
ఇలా కాకి తన శక్తిని వృథా చేసుకుంటూ విన్యాసాలు చేస్తుంటే, హంస మాత్రం తన రెక్కలను ఒకే లయలో ఆడిస్తూ, అలసిపోకుండా ముందుకు సాగిపోయింది. మొదట్లో కాకి హంసను దాటి వెళ్లినట్లు కనిపించింది. అది చూసి మిగతా కాకులు “చూశారా! మా కాకి గెలిచేస్తోంది” అని సంబరపడ్డాయి.
కొంత సమయం గడిచేసరికి అసలు కథ మొదలైంది. హంస తన వేగాన్ని పెంచింది. ఒక్కసారిగా ఆకాశంలోకి ఎగిరి, పడమటి దిక్కుగా వేగంగా దూసుకుపోయింది. కాకి కూడా హంసను వెంబడించడానికి ప్రయత్నించింది. కానీ, సముద్రం మీద ఎక్కడా వాలడానికి చెట్టు గానీ, చిన్న రాయి గానీ లేదు. కేవలం అనంతమైన నీరు మాత్రమే ఉంది.
కాకికి మెల్లగా అలసట మొదలైంది.
కాకి మనసులో పశ్చాత్తాపం మొదలైంది. “అనవసరంగా హంసతో పోటీకి దిగాను. నా బలం తెలియకుండా విర్రవీగాను. ఇప్పుడు నా ప్రాణాలకే ముప్పు వచ్చింది” అని భయంతో వణికిపోయింది. మెల్లగా అది కిందకు జారిపోతూ, సముద్రం నీటిని తాకే పరిస్థితికి వచ్చింది.
కాకి పరిస్థితిని గమనించిన హంస, దాని దగ్గరకు వచ్చి వ్యంగ్యంగా ఇలా అడిగింది:
“ఓ కాకి! ఏమైంది? నువ్వు నేర్చుకున్న 101 విద్యల్లో ఇదో రకమా? నీ రెక్కలు నీటిని తాకుతున్నాయి, ముక్కు మునిగిపోతోంది. ఈ విన్యాసం పేరేంటి?”
అప్పుడు కాకి తన అహంకారాన్ని పూర్తిగా వదిలేసి, దీనంగా హంసను వేడుకుంది.
“హంస రాజా! నన్ను క్షమించు. ఎంగిలి మెతుకులు తిని బలిసిన గర్వంతో కళ్లు కానరాలేదు. గరుత్మంతుడిని కూడా ఓడించగలనని విర్రవీగాను. నా అజ్ఞానాన్ని మన్నించి, నా ప్రాణాలు కాపాడు. నన్ను తిరిగి నా వాళ్ళ దగ్గర చేర్చు” అని ఏడ్చింది.
హంస నిజంగా గొప్పది. కాకి అవమానించినా, హంసకు కోపం రాలేదు. శత్రువుకైనా ఆపద వస్తే ఆదుకోవాలనే ధర్మం పాటించింది. తన కాళ్లతో కాకిని మెల్లగా పట్టుకొని, నీటిలో మునిగిపోకుండా కాపాడి, తన వీపు మీద ఎక్కించుకుంది. అలసిపోయిన కాకిని సురక్షితంగా తీసుకొచ్చి, మళ్ళీ ఆ ద్వీపంలో విడిచిపెట్టింది.
కాకిని దించిన తర్వాత హంస ఇలా హితవు పలికింది: “ఇకముందైనా నీ శక్తి ఏంటో తెలుసుకొని ప్రవర్తించు. అహంకారం ఎప్పుడూ నాశనానికే దారితీస్తుంది” అని చెప్పి తన దారిన తాను వెళ్ళిపోయింది.
ఈ కథ చెప్పడం పూర్తయ్యాక, శల్యుడు కర్ణుడితో అసలు విషయం చెప్పాడు.
“కర్ణా! ఈ కథలో ఎంగిలి మెతుకులు తిని గర్వించిన కాకి ఎవరో తెలుసా? అది నువ్వే! కౌరవులు పెట్టే భిక్షతో బతుకుతూ, అహంకారంతో విర్రవీగుతున్నావు. ఆ హంస ఎవరో కాదు, అర్జునుడు మరియు పాండవులు. వాళ్ళు ధర్మం, పరాక్రమం ఉన్నవాళ్ళు. అర్జునుడితో యుద్ధం అంటే సముద్రం మీద పందెం లాంటిది. నీ బలం తెలియకుండా, శ్రీకృష్ణుడి రక్షణలో ఉన్న అర్జునుడిని గెలుస్తాననడం అవివేకం. ఆ కాకిలాగే నువ్వు కూడా ప్రాణాల మీదకు తెచ్చుకోకు, జాగ్రత్తగా ఉండు” అని హెచ్చరించాడు.
ఈ “హంస కాక వృత్తాంతం” ద్వారా తిక్కన గారు విద్యార్థులకు, సమాజానికి గొప్ప సందేశాన్ని ఇచ్చారు:
క్షమించే గుణం: హంసలాగా మనం ఎంత బలవంతులమైనా, వినయంతో ఉండాలి మరియు శరణు కోరిన వారిని రక్షించాలి.
అహంకారం అనర్ధం: మనకు ఉన్న కొద్దిపాటి సంపదను, బలాన్ని చూసి గర్వపడకూడదు.
ఎదుటివారిని గౌరవించాలి: ఎవరినీ తక్కువగా అంచనా వేయకూడదు.
ఆత్మవిమర్శ: మన శక్తిసామర్థ్యాలు ఏంటో మనకు తెలిసి ఉండాలి. అనవసరమైన పోటీలు, సవాళ్లు ప్రమాదకరం.
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.